堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合” 構(gòu)建中國(guó)新型政黨制度理論體系和話(huà)語(yǔ)體系
構(gòu)建中國(guó)新型政黨制度的理論體系和話(huà)語(yǔ)體系,是新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)理論研究的必然要求,是新時(shí)代多黨合作的現(xiàn)實(shí)需要,也是對(duì)外講好中國(guó)故事,加強(qiáng)正面宣傳,展現(xiàn)中國(guó)良好國(guó)際形象的需要。習(xí)近平總書(shū)記指出,中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。但當(dāng)前中國(guó)新型政黨制度在對(duì)外傳播中存在“有理說(shuō)不出,說(shuō)了傳不開(kāi)”的問(wèn)題,遭到誤解、質(zhì)疑乃至歪曲、攻擊等現(xiàn)象依然存在,尚未獲得應(yīng)有的認(rèn)知和認(rèn)可。
理論是實(shí)踐的先導(dǎo)。但是,中國(guó)新型政黨制度理論研究還不能充分滿(mǎn)足多黨合作政治實(shí)踐的需要。統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)和社會(huì)主義學(xué)院的理論研究往往局限于對(duì)中國(guó)新型政黨制度的歷史研究、政策闡釋以及政策成因分析;而高等院校學(xué)者們則礙于搜集政策文件的困難,難以做到理論與現(xiàn)實(shí)的緊密結(jié)合。同時(shí),由于歷史文化、思想觀(guān)念和政治實(shí)踐的巨大差異,中國(guó)新型政黨制度在對(duì)外宣傳中也面臨著理論體系不健全、話(huà)語(yǔ)表達(dá)不順暢的問(wèn)題。馬克思說(shuō),理論只要說(shuō)服人,就能掌握群眾,而理論只要徹底,就能說(shuō)服人。統(tǒng)戰(zhàn)工作主要是做人的思想政治工作。理論研究為人的思想觀(guān)念的確立提供有效的理論支撐。所以,只有加快構(gòu)建中國(guó)新型政黨制度的理論體系和話(huà)語(yǔ)體系,才能更好地夯實(shí)多黨合作的共同思想政治基礎(chǔ),彰顯制度優(yōu)勢(shì),傳播正確聲音,回應(yīng)國(guó)際關(guān)切,擴(kuò)大這一制度的國(guó)際影響力,提升話(huà)語(yǔ)權(quán)。
“兩個(gè)結(jié)合”是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí),是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?gòu)建中國(guó)新型政黨制度理論體系和話(huà)語(yǔ)體系必須堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”?!皟蓚€(gè)結(jié)合”,即馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨,中國(guó)新型政黨制度是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是為解決中國(guó)問(wèn)題而產(chǎn)生、發(fā)展和鞏固完善起來(lái)的。所以,構(gòu)建中國(guó)新型政黨制度的理論研究必須堅(jiān)持以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想。如果照抄照搬西方政黨制度的概念、理論和語(yǔ)言表達(dá)方式,難免出現(xiàn)詞不達(dá)意,有隔靴搔癢之感,有時(shí)甚至出現(xiàn)南轅北轍之謬。
堅(jiān)持馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,必須充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的豐富語(yǔ)言詞匯,建構(gòu)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中國(guó)新型政黨制度理論體系和話(huà)語(yǔ)體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是凝結(jié)在全體中華兒女內(nèi)心深處的根脈魂,是塑造全體中國(guó)人思想觀(guān)念、價(jià)值理念、行為方式和政治情感認(rèn)同的最深沉的文化基礎(chǔ)和精神積淀。在構(gòu)建中國(guó)新型政黨制度話(huà)語(yǔ)體系時(shí)要堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,用符合中國(guó)人的思想觀(guān)念、價(jià)值取向和社會(huì)心理的概念、詞匯、邏輯、表達(dá)來(lái)闡釋中國(guó)新型政黨制度的價(jià)值導(dǎo)向、結(jié)構(gòu)功能和特色優(yōu)勢(shì)。中國(guó)新型政黨制度的理論研究只有用中國(guó)人民熟悉的概念詞匯、文字語(yǔ)言和表達(dá)方式,才能便于中國(guó)人民理解、接受,產(chǎn)生情感共鳴和思想政治上的認(rèn)同。
堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,推動(dòng)構(gòu)建中國(guó)新型政黨制度理論體系和話(huà)語(yǔ)體系,需要把握好以下三個(gè)方面:
一要立足統(tǒng)戰(zhàn)視野。中國(guó)新型政黨制度是中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度,也是中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中的一種制度安排。所以,深刻理解中國(guó)新型政黨制度離不開(kāi)統(tǒng)戰(zhàn)視野。在統(tǒng)戰(zhàn)視野下研究中國(guó)新型政黨制度的許多問(wèn)題,包括為什么要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),為什么要堅(jiān)持長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督的方針,為什么會(huì)形成一種團(tuán)結(jié)合作的政黨關(guān)系,等等,都會(huì)豁然開(kāi)朗。
二要用比較的方法來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)新型政黨制度。馬克思主義與西方自由主義有著根本不同的世界觀(guān)和方法論。在中國(guó)新型政黨制度理論中,無(wú)論從政黨的概念內(nèi)涵、產(chǎn)生方式、性質(zhì)特征、行動(dòng)目標(biāo)、政黨關(guān)系和政黨功能等方面都與西方自由主義政黨制度有著本質(zhì)的不同。這既是中國(guó)新型政黨制度的特色和優(yōu)勢(shì),也是構(gòu)建中國(guó)新型政黨制度理論體系需要重點(diǎn)關(guān)注的地方。
三要準(zhǔn)確把握理論體系和話(huà)語(yǔ)體系的相互關(guān)系。理論體系是話(huà)語(yǔ)體系的根基。理論體系為話(huà)語(yǔ)體系提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),而話(huà)語(yǔ)體系則是理論體系在實(shí)踐中的具體表現(xiàn)和傳達(dá)方式。理論體系的表達(dá)宣傳也需要把握話(huà)語(yǔ)體系的特點(diǎn)和規(guī)律,這樣才能把中國(guó)新型政黨制度宣傳好,提升我們的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)和這一制度的影響力。
?。ㄗ髡呦抵醒肷鐣?huì)主義學(xué)院統(tǒng)戰(zhàn)理論教研部教授)